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第一百十一章 邀约

何为神性,是意识的抽象化,还是概念化的人性?是一种人格特征,或是肉体与精神的分界线?

人类自古以来,便一直在寻找这个答案,为此创造出了丰富的神话体系。

但对于耶和华来说,神性是一条分割线,它划分了两种不同层次存在之间存在的不可逾越性。

所谓的神,即处于相对认知低下的存在的一种高层次概念,两者之间存在着一条巨大的鸿沟,这条鸿沟便是神性。

相对认知低下的存在由于在认知层面无法有效观测高层次存在,因而以神性形容他们无法观测到的属于那个存在的——结构组成、物质宇宙、物理法则。

但这种“不可观测”并非绝对,如同三维与四维空间依旧存在贯通性一样,认知低下的存在依旧可以借助特殊的方法观察高层次事物。

但这种观察往往是极具凶险的,类似纬度的转换,若是想要观测到更高层次的存在,那么也必须让自己或是自觉或是不自觉地处于那个存在对应的层次,当自己所处的层次与另一存在相同时,两者的物理法则便具备统一性,因而可以适应、观察并理解。

对于高层次存在来说,也是一样。

但倘若无法将彼此的层次转化回来,那么踏入另一层次的存在就极有可能会被困在那个层次中。

没人知道那意味着什么,因为无论是高层次还是低层次,其中存在着的不可逾越性使得关于这些不同层次的描述变得不可能。

就如同常人很难在抽象层面理解四维空间一般,当然这种不可逾越性要更加绝对一些。

而无论是踏入还是被困于不同层次,都必须在之前所处的层次,以及进入的层次得到合理体现。

就如同故事的展开必须要拥有合理的解释一般,这算是一个比较统一的规律,但其不同层次的体现自然是不相同而且也无法去想象的——对于某些层次来说,“想象”一词根本不存在或者毫无意义。

而对于眼下,这颗白色的近千米高的大树,对于这些人类来说,便是一种不可逾越的高层次存在。

当这些高层次利用一些方法将自己降低到低层次的时候,其自身的高层次依旧会被保留,从而引发宇宙之间的铁律——“不可逾越”效应。

当人类使用利用当前层次去观测这些高层次存在,其自身便会被不自觉地拉入与其同等的层次。

然而,并不具备“返回”手段的他们,将会一直被困于大

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